作者是我国莎学界著名学者、中央戏剧学院教授孙家?L先生。本书是作者80－90年在代莎士比亚与西方戏剧的教学、研究中撰写的讲稿、教材、论文和译文的选集，共收文稿28篇，全书53万字。1994年8月由四川教育出版社出版。
    本书内容分三个部分：第一部分包括莎士比亚概论和十三部莎剧的具体分析，涉及人物形象、情节结构、思想内涵、艺术手法及剧场演出等问题。第二部分是对莎士比亚之后，现代派以前的现代欧美戏剧的总体发展的概述，以及对这一时期欧洲戏剧的两位杰出作家易卜生和斯特林堡及其代表剧作的评介。第三部是附录，包括选自各国莎评的７篇译文，从人物塑造、语言技巧、舞台演出等多方面探讨莎剧的思想价值和艺术成就，也反映了莎士比亚对易卜生、萧伯纳、布莱希特等现代欧洲戏剧巨匠的深远影响。
    "莎士比亚戏剧概说"在三个小标题和附录下概括了莎剧的产生、发展和思想、艺术特点，指出莎剧是欧洲文艺复兴、宗教改革运动、民族国家的兴起乃至"地理大发现"的产物。贯穿莎士比亚一切作品的是文艺复兴的主要思想内容－－人文主义。莎剧反映的人文主义思想和黑暗现实的斗争，是新兴资产阶级向资本主义社会过渡时期既反封建、又反对极端个人主义的斗争。莎士比亚的戏剧反映现实并以人文主义思想评价现实，表现了一种朴素的唯物主义艺术观，是其戏剧的现实主义实质的基础。
    "《罗密欧与朱丽叶》－－耐人寻味的尝试"是指莎士比亚在这部浪漫抒情悲剧中"不光是写写爱情而已"，而是"在简单的框架之内展示了两个对立的世界，引入了众多的母题"；在使用"命运"程式或手法的同时，更着力于描绘"一双不幸的恋人"的处境，使人真正感悟到，造成悲惨结局的不是"命运"或"个人的责任"，而是封建制度和道德风气。
    《莎士比亚式喜剧和威尼斯商人》首先为"莎士比亚式的喜剧"作了界定，指出这是16世纪未产生在欧洲和英国的一种新型喜剧。15世纪中，英国农奴解放，加以文艺复兴运动的影响，大大改变了人们的思想和要求。人的现世幸福和欢乐得到肯定；文学艺术一反中世纪的禁欲苦行。美好人生、理想爱情和友谊、男女个性解放等题材成为"莎士比亚式喜剧"的主要内容。这种新的内容带来新的形式和风格，使"莎士比亚式喜剧"不同于古典戏剧体裁严格划分为悲、喜剧的界限，不囿于亚里士多德对单一情节的主张，而是根据生活的本来面貌和作者创作意图的需要，在喜剧中加上了悲剧因素。"莎士比亚式喜剧"不以讽刺为主而着重幽默抒情。而它最根本的特点，是人物和情节植根于现实，具有生活的真实性。因而，尽管它采用浪漫离奇的故事情节，仍然具有高度的现实性。其后，分析了《威尼斯商人》一剧的特点与成就。着重分析"一磅肉"、"三匣择婿"和"犹太女儿私奔"三条线索的交错发展、相互陪衬和对比；具体剖析夏洛克这个具有深刻悲剧性的喜剧人物的塑造。
    "论《哈姆莱特》"分五个章节，分别就时代背景、情节结构、人物和环境的塑造等问题，探讨了此剧的思想价值和艺术成就。针对西方论著一般用复仇剧的尺码来衡量《哈姆莱特》一剧及由此产生的种种曲解和贬低，"《哈姆莱特》与复仇剧"一章将《哈姆莱特》与以基德的《西班牙的悲剧》为代表的传统复仇剧从手法、结构、人物塑造等方面进行了比较。指出《哈姆莱特》尽管也用了一些复仇剧的惯用手法，但不是简单的因袭、模仿，而是赋予传统形式以深刻的生活和思想内容，用以更好地刻划性格、揭示矛盾、反映现实、塑造典型，特别是塑造了远非其它复仇剧可以比拟的、具有巨大典型意义和思想内容的悲剧主人公，从而创造性地突破了复仇剧的狭窄框框，不仅把情节剧提高到大悲剧，而且使它获得了深刻的真实性、哲理性。在对哈姆莱特思想、性格和行动的解释上，针对一些西方论者只寻求人物的主观原因，不看他和周围世界的关系，不问时代背景和典型意义，对于这个人物提出的种种批评。"时代的缩影和简史"一章概述了文艺复兴时期西欧和英国社会及社会心理的变化，指出只有通过对时代全貌的认识和感受，才能领会悲剧主人公的典型意义，亦即不仅要看到文艺复兴光辉灿烂的方面，也要认清它的矛盾和黑暗的一面。文中列举文艺复兴发源地意大利从16世纪开始的经济衰落、英国的资本主义原始积累、王权与资产阶级和新贵族联盟的破裂、人与人之间金钱关系日趋严重、以及彼特拉克、薄伽丘和蒙田、邓恩等人文主义巨人的遭际，说明了当时先进人物同那个封建－资本主义社会之间无法解决的矛盾，以及随之而来、必然产生的社会心理普遍低落和人文主义思想的危机。文中指出：哈姆莱特作为那一特定历史时期的代表，既有那个时代的杰出特征，又有由它决定的不可克服的局限性、软弱性。他的典型意义，正在于恩格斯所说的"历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突"
        四川教育出版社 1994年08月版
        中央戏剧学院 孙家?L 著
        艺术学一等奖